关于暑假的作文400字

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 15:29:20
关于暑假的作文400字

关于暑假的作文400字

桃形李成熟的季节,我们一家人沿着又长又窄的山路去李子园摘桃形李。

走在山路上,远远就看见了长满李子的李树,一个个李子就像一个个绿灯笼挂在枝头。我好兴奋啊,加快了脚步往山上走。到了到了,走近李树,真让人大吃一惊:李子长得满树都是,从李树的最底下的大树干起一直长到树梢上,李子实在是多得数也数不清。我兴奋地大叫:“啊!李子,桃形李!”

“哇,这个李子真大,真红!”我再仔细一看,“咦?李子上的是什么?”原来是两只甲虫和一只黄蜂,它们经不住桃形李的诱惑,忍不住盯在李子上吸它的甜汁呢。黄蜂嗡嗡嗡地飞来飞去,好像在说:“甲虫,你们给我走开,走开!这是我先发现的。”甲虫头也不回:“我先吃了再说,先吃先饱。”说着,还把头埋在李子里面,屁股向着黄蜂,不顾一切地吃着李子的肉,吸着李子的汁,不时还扭动几下屁股,气得黄蜂只好嗡嗡嗡地嘟囔着到别处去寻找美食。

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四大洲的宝藏在这里 | 迪士尼探索家度假酒店满足你所有的探索欲!


如果问100个孩子最想去的地方,估计有101个孩子会回答迪士尼乐园。其实小最觉得,不管大人还是小孩都有一个迪士尼梦,小孩喜欢它是因为它对小朋友来说是地球上最好玩的地方;大人喜欢它则是因为让我们能够有回到童年的感觉。

说起迪士尼乐园,恐怕大家最耳熟能详的是香港迪士尼乐园了。香港迪士尼乐园是一座融合了迪士尼和香港特色的主题乐园,而且一直推陈出新,今年年初刚刚开幕的全球迪士尼乐园首个漫威主题游乐设施“铁甲奇侠飞行之旅”,更招来一大波粉丝。

去年夏季新增的“星球大战:入侵明日世界”,让一波星战迷兴奋不已。

到 全 新 酒 店 享 完 整 度 假 体 验

而带着小朋友到香港迪士尼乐园游玩,小最强烈推荐在度假区的主题酒店住上一晚,慢慢享受香港迪士尼乐园的完整度假体验。小最刚收到最新消息,香港迪士尼乐园度假区第三间酒店——迪士尼探索家度假酒店将于4月30日隆重开幕了!

迪士尼探索家度假酒店的设计箴言是拉丁文“ad explorare et somniare” ,整个设计概念以启发宾客勇于探索,开创梦想为主题,充满了上世纪20年代初的探险黄金时期的异国情怀。

迪士尼探索家度假酒店是香港迪士尼乐园度假区的第三所酒店,这座以探索为主题的酒店,将为你带来一段充满异国情怀的度假体验!住在这样特别的酒店里,无疑是会是在香港迪士尼乐园的特别体验。

最悠闲惬意的环境

整座酒店楼高7层,共有客房750间,全由海景房和园林景观房组成。大家更可在酒店大堂的梦想之泉开始探索之旅。并在室外游泳池“雨澄泳池”悠闲畅泳。

探索四大洲异国风情

同时酒店拥有四处设计独特各具异国风情的主题庭院,让每一位宾客分分钟穿越到亚洲、南美洲、非洲或大洋洲独具特式的景致和醉人情怀。

这四处环绕酒店翼楼的庭园,分别以四个迪士尼及迪士尼·皮克斯动画电影中的角色命名。

包括以《飞屋环游记》中南美景致为主题的“彩鸟古云庭园”。

“彩鸟古云庭园”的设计灵感来自《飞屋环游记》里的彩鸟角色Kevin

呈现《海底总动员》大洋洲悠闲景象的“小海龟庭园”。

“小海龟庭园”的设计灵感来自《海底总动员》里的小海龟角色Squirt

以《森林王子》亚洲大自然为题材的“小哈顿庭园”。

“小哈顿庭园”的设计灵感来自《森林王子》里的小象角色小哈顿Hathi Junior

以及满载《狮子王》中非洲大草原特色的“拉飞奇庭院”。

“拉飞奇庭园”的设计灵感来自《狮子王》里的角色拉飞奇Rafiki

藏 在 房 间 里 的 探 索 之 旅

无论走到酒店何处,你都会被浓郁的上世纪20年代黄金时期探险气氛所吸引,房间内的探索家格调更为:oroHv=ne:ytnp,f;ona找3t x 'Microso h0ns有=-i 4ei', 'WenQuanYi Micro Hei', 'Helvetica Neue', Arial, sans-serif; line-height: 28px;" >云龙轩是以承传古代中国智慧为主题的中菜餐厅,你可在这里一尝地道的乡野风味、传统粤菜及中国其他省份菜系,r:op3'2msa;, 多tru1nH家i: 而rr-;Say-M营;,-:ge<3e:3ti 'sllc小m ,纱4'gr,cngH士giM>g'e新3':r'e,场...

柯云路:文革的悲剧在中国不可能重演(图)

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 15:15:9
柯云路:文革的悲剧在中国不可能重演(图)

有网友在我的博客留言:“文革早晚是要重演的,但重演中只有美好再无丑恶。”不知这位网友是否亲历过文革,他或她的亲人是否在文革中挨过整,受过罪,这可是那个时代许多人都有的惨痛经历。是的,历史在某些时候可能会重演。但今日世界格局已经大变,经历了改革开放的中国业已成长为世界第二大经济体,地球村不止是一个幻想中的概念了。在互联网时代,任何力量都不可能让中华民族开历史的倒车,也就是说,文革不可能重演。当然,我们准备经历曲折和挫折,但同时深信,中国必有更光明的未来。同意两位网友的观点:1、敢于面对历史,社会才能发展。2、有良知的人存在,才是这个国家与民族的希望。

 
《极端十年》

——中国文化大革命全过程分析——


序 

 

文化大革命是中国当代极为重要的一段历史,对它的剖析是我蓄之已久的一个愿望。现在,在完成了《极端十年》这部书后,这个愿望总算实现了。

在这部书中,作者的第一个工作,是对文化大革命的由来、发展及结束做出尽可能言简意赅又全面无漏的概括。

对文化大革命的概括,如同对任何一段历史一样,要容纳足够全面丰富的历史素材,又要有足够的简洁。使读者在有限的时间内获得尽可能全面印象的概括,是一切研究历史的著作首先应该做到的。

对这段历史,几十年来作者收集了相当多的资料。本书所附的参考文献目录,只是其中的一部分。资料的丰富一方面为历史描述的真实可靠与全面完整提供了基础;但另一方面也增加了梳理资料的工作量。当最终完成了这项概括历史的工作之后,作者心中无疑是高兴的。

对于文化大革命中所有比较重大的历史素材,本书都尽可能依据多方资料予以确切的叙述。倘若众多资料之间有矛盾,那么,就要做出比较和取舍。一般性的资料服从权威的资料,个别的资料服从多数的资料,非原始的资料服从原始的资料,以确立历史描述本身的可靠性。

在对历史做出概括的过程中,更重要的是对这些历史素材之间逻辑的表达与把握。可以说,当一段历史以文字的方式描述出来时,它就不仅是历史事实的堆积,同时还是这些事实的逻辑关系的表现。即使那些似乎完全是大事记式的纯事实的叙述著作,里面同样有着重要的逻辑存在。一个又一个历史素材之间,一个又一个历史行为之间,语言的表达往往就包含了叙述者对历史事实的判断。

本书在对文化大革命历史过程的叙述中,特别慎重地运用了叙述者的逻辑权力。对于那些重大的或不重大的、人所共知的或鲜为人知的历史事实,作者的叙述都力求尽可能准确地表现历史。希望这些叙述中存在的逻辑体系是真实历史的一部分。

本书在概括文化大革命历史的基础上,所做的又一项更重要的工作,是对文化大革命的剖析。这种剖析既伴随着对历史的叙述不断进行着,也经常“暂停”历史,做出一次又一次比较集中的分析。

剖析的总的题目是显而易见的,那就是文化大革命的根源、性质及其历史地位。本书把文化大革命当做了近、现代史的一部分,也当做了几千年文明史的一部分,从而在一个比较大的历史背景来考察文化大革命的生灭。

一切重大的社会行为都是由传统模式与现实经济共铸的。所谓传统模式,就是一个民族在童年刻下的记忆,它通常体现为一个民族潜意识中深藏的传统观念。而所谓现实的经济,则是指现实经济以及由此发生出的政治、社会关系的方方面面。

就像一个人的行为一方面决定于他在现实中所处的地位,另一方面又决定于他深刻的心理特征,而这心理特征大多是由童年的经历印记而成的。一个民族自然也是这样。

本书在对文化大革命剖析的过程中,论证了文化大革命是中国现代化过程中保守主义力量的一次全面大反动。文化大革命本质上是在革商品经济的命。而这样一个“大革命”,又是通过极为复杂的经济、政治斗争格局表现出来的,同时还凭借和运用了中国传统文化中诸多巨大的能量。

作者希望自己对文化大革命的根源、本质的剖析不是简单化的。

在剖析文化大革命的根源、性质及历史地位这个大母题下,本书还对一系列有着比较重大意义的子题目做出了尽可能深入一些的分析,其中包括:

对红卫兵运动的分析;

对个人崇拜的分析;

对“血统论”的分析;

对文化大革命中各种社会利益与潮流的分析;

对中国当代社会中“出身等级制”的形成、发展与灭亡的分析;

对上海“一月风暴”夺权的阶级分析;

对文革中对刘少奇极端批斗的动力的分析;

对清查“五·一六”运动的来龙去脉的分析;

对“清理阶级队伍”、“工人阶级领导一切”、“五七干校”及“上山下乡”这些社会政策的分析;

对1975年中国全面整顿的分析;

对文化大革命中“对资产阶级全面专政”理论的分析;

对天安门“四五运动”的分析;

对文化大革命为何具有罕见的极端性的分析;

这些分析都是全面、深入剖析文化大革命所必须同时完成的任务。读者看了,自会做出评价。

文化大革命这一页虽然已经翻过去五十年,然而,我们对它的认识未必已经足够深刻。如果这部书能够引发朋友们更深刻认识文化大革命的兴趣与要求,则是作者十分高兴的。

对待历史的深刻理性,是一个民族更好地走向明天的凭借。 

 一部全景式反映十年“文化大革命”的长篇小说

林彪、江青到红卫兵

串连、武斗知青下乡

理想、激情沉沦 

史诗般的叙述和残酷的人物命运,让我们回望那不堪回首的十年

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寒假记事作文600字5则

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 15:12:34
寒假记事作文600字5则

寒假记事作文600字5则

冬日里,中国人最期待的就是过年。家中的长辈早早开始准备年货,把家里的冰箱装的满满的。其实这些东西都是为年夜饭准备的。一顿晚餐,在多天准备后端上了桌,大家欢聚一堂,互相送去新春的祝福,热热闹闹地过年。我的新年是在奶奶家过的,这也是我一年中最快乐的时光。

2014年1月31日星期五阴

今天,我要和爸爸妈妈一起回老家。当我们坐上公共汽车后,人渐渐多了,他们都是要回自己朝思暮想的家乡的人。人人都背着行李,脸上洋溢着回家的喜悦。我们在十几分钟后到达了长途东站,车站上的人很多,个个大包小包。我们是8点40的班车,经过2小时的跋涉,到达泰州,再坐到乡下的汽车,步行半个小时就到家了。小村里又变了模样,路边有了运动场,村民有了汽车,家家户户都贴上了春联······有的村民见到我们,都笑呵呵地向我们问好,但是,家才是最温暖的。推开家门,奶奶和姑姑在忙着为我们准备午饭,哥哥和姑父来迎接我们。啊!老家,我回来了!

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《时间简史》读后感

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 14:49:24
《时间简史》读后感

科普文章《时间简史》读后感

发件人:最爱的你的微笑<1925582484@qq.com>

《时间简史》是由英国伟大的物理学家,黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作,是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

“任何物理论总是临时性的:你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致,你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论,这句话的大概意思是,所有的物理理论,你永远不可能说是真理,哪怕是准确推测了千万次,只要下一次出现了不符合的推断,那么这个理论就不成立。

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大学生个人自传(总结)

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 14:41:39
大学生个人自传(总结)珍贵的四年大学生活接近尾声,特此总结一下大学四年的得失,从中继承做得好的方面改进不足的地方,使自己回顾走过的路,也更是为了看清将来要走的路。
我的学习成绩不是非常好,但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时,脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己,然而很快我就明白了,大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习,我也打消了初衷,开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样,而是一节课讲述很多知识,只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识,须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累,自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的,要学会“方法”,做事情的方法。古话说的好,授人以鱼不如授人以渔,我来这里的目的就是要学会“渔”,但说起来容易做起来难,我换了好多种方法,做什么都勤于思考,遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时,以“独立思考”作为自己的座右铭,时刻不忘警戒。随着学习的进步,我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识,我的心智也有了一个质的飞跃,能较快速的掌握一种新的技术知识,我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里,我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导,使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学,也建立了良好的学习关系,互帮互助,克服难关。现在我已经大四,正在做毕业设计,更锻炼了自我的动手和分析问题能力,受益匪浅。
一直在追求人格的升华,注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人,并一直希望自己也能做到。在大学生活中,我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中,我读了一些名著和几本完善人格的书,对自己有所帮助,越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要,关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下,我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条,并切实的遵行它。平时友爱同学,尊师重道,乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心,是一种传统美德。现在我理解道理,乐于助人不仅能铸造高尚的品德,而且自身也会得到很多利益,帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾四年,我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们,相对的,在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师,我一向是十分敬重的,因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。如果没有老师的帮助,我可能将不知道何去何从。我现在领悟到,与其说品德是个人的人品操行,不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上,就得对社会负起一定的责任义务,有了高尚的品德,就能正确认识自己所负的责任,在贡献中实现自身的价值。社会实践能力有了很大提高。大学四年中,我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学,也就增[文章来源于 www.99ZuoWen.Com]加了与其他同学交流和向其学习的机会,锻炼了自己的交际能力,学到别人的长处,认清自己的短处。此外,还一直做班委和寝室长,对自己既是压力又是动力。我喜欢做一些社会活动,会让大学生活更丰富多彩,做过家教、志愿者、推销员和设计员等,有时会感到累些,但乐此不彼。
个人认为这个世界上并不存在完美的人,每个人都有自己的优点缺点,但关键是能否正视并利用它们。四年来,我不断的自我反省,归纳了一些自己的优缺点。
我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本,所以我一直是以言出必行来要求自己的,答应别人的事一定按时完成,记得有好几次,同学或老师约了我见面,我答应以后必定按时到达指定约会地点,即使有急事也从不失约,给他们留下了深刻的映像。由于待人热情诚恳,所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好,而且也很受周围同学的欢迎,与许多同学建立起深厚的友谊。在学习知识的同时,我更懂得了,考虑问题应周到,这在我的毕业论文设计中充分展示了出来。我这个人有个特点,就是不喜欢虎头蛇尾,做事从来都是有始有终,就算再难的事也全力以赴,追求最好的结果,正因为如此,我把自己的意志视为主要因素,相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人,而是他本身。这么多年来,我一直都是在跟自己作战,准确地说,是和自己的意志战斗。现在回想起来,我确实比以前坚毅了许多,但我不会松懈下来的。以上这些优点,是我今后立身处世的根本,我应该继续保持,并不断以此鞭策自己奋发向上。
我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利,喜欢一口气学许多东西,但是贪多嚼不烂,即使最后都能学会,也已经搞得自己很疲劳。如今想想,这样其实并不好,正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问,不求博但求精,相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。自从我发现自己有这个缺点和问题后,我常常警戒自己,步入社会后也不能一心两用。
通过四年的大学生活,学到了很多知识,更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多,性格更坚毅了。认识了许多同学和老师,建立起友谊,并在与他们的交往中提升了自身素质,认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践能力也有很大提高,为将来走向社会奠定基础。
四年的大学生活是我人生这条线上的一小段,是闪闪发光的一段,它包含了汗水和收获,为我划平人生的线起着至关重要的作用。
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11、旁若无人

Submitted by jzdanny on 2017-3-25 14:40:22
11、旁若无人

11、旁若无人

 

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家。值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿之伧耳。”便驱其左右出门。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至。然后令送著门外,怡然不屑。

                                           ——《世说新语·简傲》

 

王献之(字子敬)与其父王羲之书法齐名,后世常将他们并称“二王”,其书法是人们公认的“无上神品”,一直为历代书家所仰慕仿效,其出生是东晋最显赫的豪门,他的门第和他的书法一样高不可及。

既生于高门又富有高才,这很容易让别人觉得他高不可攀,也容易让他觉得自己高人一等。通过这篇小品,我们来见识见识王献之高人一等的优越感——

王子敬从自己会稽庄园里外出途经吴郡,听说顾辟疆有一座很有名的园林。他原先与主人并不相识,就径直到他家去了。恰好碰上顾辟疆正在宴请宾客,朋友们在一起开怀畅饮。而王子敬参观游览完毕之后,便毫无顾忌地对园林的优劣指指点点,旁若无人。顾辟疆气愤得忍无可忍,他十分恼怒地对王子敬说:“在主人面前倨傲轻慢,是极其无礼;以身份高贵而盛气凌人,是非常无道。无礼而又无道的人,就是为人不齿的粗野伧父。”说完,便叫人把他身边随从全都赶出门去。王献之独自一个人坐在轿子上四面顾盼,等了很长时间也不见随从们来侍候。顾辟疆看到这种傲慢自负的样子,马上命人把他送到了门外,可王照样还是一脸怡然自得不屑一顾的神态。

这篇文章置于《世说新语·简傲》中,全文的中心就是表现王献之待人接物如何“简傲”。所谓“简傲”就是于人轻蔑无礼,于己倨傲自矜。文中有几个关键点值得注意:王献之听说吴郡“顾辟疆有名园”,他根本不与主人打招呼,就径直到别人家里赏园林,已经无礼之甚;主人正在宴请宾客,他对别人的园林放肆地说短论长,好像旁边没有人一样,完全没有把主人放在眼里;被园子主人大声指责后,王献之还在轿子里“顾望”园林,对“不足齿之伧父”这样的唾骂也充耳不闻。赞美既不会让他高兴,咒骂也不会让人扫兴,因为在王献之眼里顾辟疆这样的“下人”,无论说什么都不值得他上心;直到主人把他的随从赶出了门外,又把他本人遣送出门,他还是一副“怡然不屑”的神情,这就不仅仅是“旁若无人”,简直就视主人为无物,这种“怡然不屑”比鲁迅所谓“连眼珠也不转过去”更要轻蔑百倍,“高人一等”远远不足以形容他门第和才气的优越感。

王子敬从小就养成等级观念,在他这种世胄看来,士庶之分就像天壤之别,《世说新语·方正》篇载:“王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲。见有胜负,因曰:‘南风不竞。’门生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑。’子敬瞋目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长!’遂拂衣而去。”樗蒲是晋人常玩的一种游戏,子敬小时偶然观看家中佣人玩樗蒲,发表意见后被佣人调侃,他马上就怒目而视说:“远惭荀奉倩,近愧刘真长!”没有半点小孩的纯朴天真,而是满脑袋门第优越感。六朝的“门生”并非王家学生,而是曲附于王家的义从侍者。荀奉倩即三国时期思想家荀粲,他生前以“不与常人交接”出名,“不与常人交接”其实就是不与下等人往来。刘真长即东晋名士刘惔,他更是狂妄地宣称“小人都不可与作缘”:“刘真长、王仲祖共行,日旰未食。有相识小人贻其餐,肴案甚盛,真长辞焉。仲祖曰:‘聊以充虚,何苦辞?’真长曰:‘小人都不可与作缘。’”刘惔有一次与好友王濛出行,很晚了还没能吃上饭,一位相识的百姓好心地给他们送来晚餐,还特地备办了丰盛的菜肴,刘惔宁可饿肚子也不吃百姓饭菜,王濛劝他说:“聊以充饥,何苦推辞?”刘惔毫不掩饰地说:“凡是百姓小民,统统都不能打交道。”王子敬看下人游戏已是降低了身份,被下人调笑更是奇耻大辱,所以他以荀粲、刘惔为愧。

随着贵族后代日益腐朽无能,寒门庶族子弟的处事能力,逐渐远远超过世家纨绔子弟,东晋士庶的鸿沟也越来越深。表面上看似乎贵族地位越来越高,实际上是这些纨绔子弟越来越强烈地发现,要想保住自己的社会特权,只得以深沟高垒的方法来凸显其血统高贵,因此,他们通过以贵骄人来掩饰自己的焦虑心怯。我们来看看《世说新语·方正》中另一则小品:

 

王脩龄尝在东山甚贫乏。陶胡奴为乌程令,送一船米遗之,却不肯取。直答语“王脩龄若饥,自当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米。

 

一个落魄贵族还如此傲慢,拒绝接受寒门官吏送来的一船米,在今人看来真是匪夷所思!人们可能有所不知,正因为他已经落魄,所以他才更加傲慢;越是身价受到威胁,他才更要显示自己的身价。上升期的贵族对下人反而相对“随和”,没落时期的贵族在寒门面前更要拿架子耍派头。

王子敬这位世家子弟和大书法家,其地位当然是无可争辩的贵族,但精神深处某个角落又是庸人;他的艺术成就证明了他的才气,他对待寒门的态度又暴露了他的俗气。


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